三亿体育诚挚守约，既是中华民族的守旧良习，也是当代文雅的主要根蒂和标识，更是今世学生塑造矫健品德、告竣人生代价的德性基石。从古到今，人人都倡导诚挚守约。孔子说：“人而无信，不知其可也。”只要有了诚信，智力正在社会行状安身，智力取得别人的爱慕和信赖。

　　诚，即真挚、诚挚；信，即守应许、表信于人、讲信用。诚信的根基寓意是守诺、依约、无欺。诚信，是一个德性范围，是公民的第二个“身份证”，是平常作为的诚挚和正式交换的信用的合成。即待人管事真挚、淳厚、讲荣耀，言必有据。

　　“诚信测验”是对学问的尊敬。测验行为一种评议权术，从来是考验教学质地和进修功效以及选拔、培植人才的主要权术。通过对测验结果的领悟，咱们可能清晰并提拔“教”与“学”的质地。所以，测验也就极端必要“公正”与“平正”。而只要进程的公正智力包管结果的平正，智力包管评议的实正在牢靠，也智力为咱们的下一步活跃供给最为确凿的引导。这就必要咱们的诚信做包管。

　　诚挚守约是中华民族的守旧良习，是正在文雅社会中立于不败之地的根基德性本质，每一位学生务必具备的本质基石。立德性之新风，立诚信之根蒂，行为今世的学生，诚信测验是咱们的根基作为标准。“车无辕不可，人无信不立”，文雅测验从我做起，从每一位考生做起。

　　僵持依法用网，为搜集诚信强本固基。咱们是搜集的行使者，当然，也势必是搜集诚信的创立者诚信、搜集空间的防守者。一个充满谎话，一塌糊涂的搜集空间，谁都不肯待。要通常刻刻思到，它是咱们的合伙梓乡。不管是走到哪里，网上照样网下，都请背上诚信行囊诚信。换句话说，咱们本身要不时加强负担承当认识、诚信认识，文雅上彀、依法上彀，争做新时期的好网民。

　　曾子的妻子到墟市上去，她的儿子要随着一道去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来往后，杀猪给你吃。”妻子从墟市回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那可是是跟幼孩子说着玩的。”曾子说：“决不行能跟幼孩子说着玩。幼孩素来不懂事，要照父母的表情学，听父母的教诲。现正在你骗他，即是教孩子哄人。做妈妈的骗孩子，孩子不坚信妈妈的话，那是不行以把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。

　　宋濂幼时间锺爱念书，可是家里很穷。也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好刻期，准时还书，从不违约，人们都欢喜把书借给他。

　　一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决意把它抄下来。然而还书的刻期速到了。他只好连夜抄书。时值严冬尾月，滴水成冰。他母亲说：“孩子，都深夜了，这么严寒，天亮再朝抄吧。人家又不是等这书看。”宋濂说：“不管人家等不等这本看，到刻期就要还，这是个信用题目，也是尊敬别人的表示。要是语言任务不讲信用，失信于人，若何可以取得别人的尊敬。”

　　又一次，宋濂要去远倾向一位出名学者请示，并约好会面日期，谁知启程那六合起鹅毛雪。当宋濂挑起行李预备上途时，母亲惊异地说：“如此的天色怎能出远门呀？再说，教师那里早已大雪封山了。你这一件旧棉袄，也抵御不住深

　　山的厉寒啊！”宋濂说：“娘，今不启程就会误解了拜师的日子，这就失约了；失约，即是对教师不尊敬啊。风雪再大，我都得上途。”

　　当宋濂达到教师家里时，教师感激地称道说道：“年青人，守约勤学，另日必有前途！”

　　北宋期间出名的文学家和政事家晏殊，14岁被父母官行为“神童”举荐给朝廷。他素来可能不参预科举测验便能取得官职，但他没有如此做，而是坚决参预了测验。事件相称凑巧，那次的测验问题是他已经做过的，取得过好几位名师的指示。如此，他不辛苦气就从千多名考生中脱颖而出，并取得了天子的赞美。但晏殊并没有所以而洋洋骄贵，相反他正在接纳天子的复试时，把情状如实地告诉了天子，并请求另出问题，当堂考他。天子与大臣们商议后出了一道难度更大的问题，让晏殊当堂作文。结果，他的著作又取得了天子的赞扬。

　　晏殊当官后，逐日办完公务，老是回抵家里闭门念书。厥后天子清晰到这个情状，相称得意，就点名让他做了太子下属的官员。当晏殊去处天子谢恩时，天子又称道他可以闭门苦读。晏殊却说：“我不是不思去宴饮游笑，只是由于家贫无钱，才不去参预。我是有愧于皇上的赞扬的。”天子又称道他既有实正在才学，又朴实诚挚，是个可贵的人才，过了几年便把他抬举上来，让他当了宰相。

　　晏殊受到天子的观赏和重用的故事表明，一幼我工人的诚挚，内表如一，不华而不实，对待得到别人的信赖是何等的主要啊！守诚信谈端方做诚信文雅弟子